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北宋皇帝鼓励“上奏言事”，范仲淹、包拯、王安石、朱熹等，都曾写过反腐奏折。 宋仁宗初年，上封者言：“外任臣僚有贪汙不公，虐民害物者，转运使虽知事端，又未有论诉发觉，只以见更体量，别具闻奏。” 庆历四年（1044年），环庆路都部署兼知庆州滕宗谅因任意使用「公使钱」馈遗游士、犒劳民兵，结果被弹劾，謫守巴陵郡。。
廓弘基，奄有魏域。」（《晋书·列传第二十六》） 裴松之：「魏太祖虽机变无方，略不世出，安有以数千之兵，而得逾时相抗者哉？」 陆机：「曹氏虽功济诸华，虐亦深矣，其民怨矣。」（《辨亡论》）「接皇汉之末绪，值王途之多违，佇重渊以育鳞，抚庆云而遐飞。运神道以载德，乘灵风而扇威。摧羣雄而电击，举勍敌其如遗。。
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kuo hong ji ， yan you wei yu 。 」 （ 《 jin shu · lie chuan di er shi liu 》 ） pei song zhi ： 「 wei tai zu sui ji bian wu fang ， lve bu shi chu ， an you yi shu qian zhi bing ， er de yu shi xiang kang zhe zai ？ 」 lu ji ： 「 cao shi sui gong ji zhu hua ， nue yi shen yi ， qi min yuan yi 。 」 （ 《 bian wang lun 》 ） 「 jie huang han zhi mo xu ， zhi wang tu zhi duo wei ， 佇 zhong yuan yi yu lin ， fu qing yun er xia fei 。 yun shen dao yi zai de ， cheng ling feng er shan wei 。 cui 羣 xiong er dian ji ， ju 勍 di qi ru yi 。 。
不预政事宣德以后始被宠泽衣蟒腰玉间持政权至正德而极非可为训且刘瑾张雄辈骄横愈甚得祸愈惨要之于身有害无利岂足羡慕皇上今日之待公等视正德时则薄视祖宗时则已优厚且正所以保全诸公不宜反以为怨也闻者咸感悦” 《世经堂集》卷十八·明故左春坊左赞善兼翰林院修撰赠奉议大夫光禄寺少卿谥文恭念庵罗公墓志铭。
（原始内容存档于2013-03-18）. 陈寿. 《三国志·魏志·东夷传》. 浙江古籍出版社. 2000. 昔萁子之后北朝鲜侯，自称为王，后子孙稍骄虐，燕乃遣将秦开，攻其西方，取地两千余里，至满番汗为界，朝鲜遂弱。 沈阳古称是候城还是侯城？从古至今没养过侯爷. 沈阳晚报. 2013-06-09 [2024-01-23]。
李行健、刘思训．《天津方言词汇（一）》．方言．1986年第1期．页71-78． 李行健、刘思训．《天津方言词汇（二）》．方言．1986年第2期．页152-158． 李行健、刘思训．《天津方言词汇（三）》．方言．1986年第3期．页231-238． 李行健、刘思训。
体被三木，舆于竹畚，及将即路，寃叫呜呼。将吏对臣，无不陨涕。其部送者更遭蕃帅讥诮，云既以降彼，何须送来？乃却将此降人，戮于汉界之上。恣行残忍，用固携离，至乃掷其婴孩，承以枪槊。臣闻楚灵诱杀蛮子，春秋明讥；周文收送邓叔，简册深鄙。况乎大国，负此异族，塞忠款之路，快凶虐。
何须一一烦朕！」自此以后，群臣於是知道玄宗能尊重大臣的决定。 唐玄宗开元初年，京师中监察御史李嵩、李全交和殿中侍御史王旭，被人称为三豹。皆狠虐不轨，鸩毒无仪，体性狂疏，精神惨刻。当时人评为来俊臣乞为弟子，索元礼求作门生。 [1] （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
军机大臣等、昨惇妃、将伊宫内使唤女子。责处致毙。事属骇见。尔等想应闻知。前此妃嫔内。间有气性不好。痛殴婢女。致令情急轻生者。虽为主位之人。不宜过于很虐。而死者究系窘迫自戕。然一经奏闻。无不量其情节惩治。从未有妃嫔将使女毒殴立毙之事。今惇妃此案。若不从重办理。于情法未为平允。且不足使备位宫闱之人。咸。
访也遭阻挠。特首林郑月娥称对於接连有香港记者在內地採访遭阻挠「表示遗憾」。 晚间今日头条宣布，认定“暴走漫画”平台帐号在其多个平台发布的短视频有“戏虐、侮辱英雄烈士事迹和精神的嫌疑”，于是删除发布视频并封禁“暴走漫画”账号。 5月17日： 下午，谭秦东夫人透过微博发布声明表示谭的警告文描述鸿茅药酒。
吴语普遍具有普通话所没有的存在体，如上海：渠立门口头立了许。（他/她在门口站了会。） 许多地方有兼表完成体和持续体的助词，形如[lʱ- h-]或其简略体（约相当于普通话的“着”）。 有结果体，用“脱”、“落”、“掉”等表示，如苏州：只台子坏脱哉。 话题句比普通话占优势，如绍兴：箇只电影我看过哉。。
杨尚奎：《中国古代社会与古代思想研究》，第20－21页；陈梦家：《殷墟卜辞综述》，第276－277页。 陈梦家：《殷墟卜辞综述》，第276页。 《吕氏春秋·古乐》：殷人服象，为虐于东夷。 《论语·卫灵公》：子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则《韶》《舞》。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。” 《司马法·天子之义》：夏后氏曰钩车。
藤原乙牟漏，和风謚号「天之高藤广宗照姬之尊」。 橘嘉智子，謚号「檀林皇后」。 平安时代中后期开始，皇后会被上院号，又作女院。如「四条院」、「上东门院」、「阳明门院」和「二条院」。明治维新后，废除了院号，恢復了謚号制度。如明治天皇之嫡母九条夙子被尊为皇太后，薨逝被追謚为「英照皇太后」；明治天皇的正妻一条。
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门，传旨责问，俱有实状。如抚按官言，第知府张柱、指挥李梦孙等不能委曲善处，以激怒王，致令争辩不服，亦不能无罪。。诏下礼部三法司会议，言伊王奢纵淫虐，大违祖训，法当重处，请严加戒谕，令其速图自新，将违制门楼重城改正，其逼夺官民第舍俱各退还，添设厂铺及私建楒槐等宫殿尽行撤毁，强取妇女应给主并给价者俱各查。
有老师在旁边看着。学生为了能尽早出去，会竭尽全力地说书院的好话。同时，书院的一名学生表示，为了应付家长参观，学生必须“演”，来制造和谐的景象，学生如果不配合，就会挨打。而家长来问学校情况时，有学生也表示不敢说实情，怕是老师让家长来问的，从而遭受虐打。 因为在高压下，学生无力反抗，部分人绝望至自残、自。
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），廖永忠率明军平定广西，洪武五年六月初三（1372年7月3日），傅友德大败元军，明朝平定甘肃。洪武六年（1373年），太祖鉴於开国元勛多倚功犯法，虐暴乡閭，特命工部制造铁榜，铸上申戒公侯的条令，类似战国时代的「铸刑鼎」。洪武八年（1375年），德庆侯廖永忠因僭用龙凤诸不法事，赐死。洪武十二年（1。
，故幸而获全焉。乙亥，巡按浙江，督理盐课，两浙夙号善地，物产之饶，甲于天下。宦游斯地者，每假颜色于左右，故奸胥得肆为浸渔，公帑不貲，因而旁搜事端，剥虐商民，请谒公行，交际糜烂，法纪为之荡然。公至而大愤曰：一手纵不能障狂澜，亦何至与波俱没耶！于是一意肃清，焚香告天，饮食之外，誓不以一钱自免，与各属约。
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民国·赵尔巽等，《清史稿》（卷438）:“是时英、俄交窥西藏，藏番恃俄援，梗英画界。英嗾廓尔喀与藏构兵，而瞻对土民苦藏官苛虐，思内附。传霖以瞻对为蜀门户，瞻不化服，无以威藏番；藏番不听命，则界无时定。而英之忌俄者益急图藏，藏亡瞻必随亡，行且及於蜀。会朱窝、章谷土司争袭事起。
美军將防护薄弱的战俘营当作军事打击目标，美方指出这是由於朝鲜拒绝明显標识战俘营，或是给出战俘营的准確经纬度，所以无法避免。 联军战俘被遣返后报告大量虐俘案例。联合国大会於1953年12月3日通过804号决议，称对於朝鲜人民军及中国人民志愿军多次使用非人道手段对待联合国军及朝鲜半岛平民之行为之报告与。
见李宗桂：试论王安石的哲学思想，载四川师院学报1981年第4期 《临川集》卷六十五·洪范传：“无偏无陂遵王之义无有作好遵王之道无有作恶遵王之路无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平无反无侧王道正直会其有极归其有极曰皇极之敷言是彝是训于帝其训何也言君所以虚其心平其意唯义所在以会归其有中者其说以为人君以中道布言是以为彝是以为训者于天其训。
相关演员：康明惠饰李渊，许亚芬饰李建成，黄香莲饰李世民，唐美云饰李元吉，许秀年饰长孙淑颖（即长孙皇后），林美照饰杨瑶红（即齐王妃） 该剧是台湾地区上演的歌仔戏，主要描述隋朝末年隋煬帝荒虐无道，李渊及李世民父子起兵抗隋，建国大唐，以及建国之后，李建成、李世民、李元吉兄弟之间的爱恨情仇，在玄武门之变结束后，李渊对於李世民诛杀亲手足的行为。
